2013年11月27日 星期三

累積與修正


人類何以能成為萬物之靈?有人說是因為有靈巧的雙手;有人說是因為有聰慧的大腦;也有人說是因為貴為上帝所創造;我覺得是貴在人類能思想,且思想可以依靠累積與修正而越來越偉大!

俗話說:「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮‧」,一個天才的能力再高,其成就也沒有眾人累積的多;一個大力士的力氣再大,能搬的東西也沒有眾人能搬的多,這便是累積的作用。

一個神射手,可能百發百中,但那只是在一箭之遙;換成火箭,方向再準,可能失之毫厘差之數里;但換成導彈就不一樣了,他可以經由雷達的修正而命中數千里之外的標的。

仔細回想人類的文明是如何成就的,古老的文明若依現代的眼光來看,會是粗糙而幼稚的,但就是依靠這些粗糙而幼稚的古老的文明,經歷跨世代的累積與修正,而造就了現代文明;多年之後,英明神武的後代也會認為我們的文明是多麼的粗糙與幼稚啊!

從邏輯的面向看,累積是加法而修正是減法,累積強調吸納而修正則是去蕪存精。中國人常說的「海納百川有容乃大」是累積的大意,而「窮通達變」正是修正的最佳寫照,兩者合起來即構成新陳代謝的作用。

個人的學識也是透過累積與修正而成長的,其模式與人類文明的發展相類似;只是文明可以歷經無數個世代發展,而人生卻只有短短數十載,所以想要有所成就的話,必須把握每個學習的機會,並須勤加消化,才能修成正果。

2013年11月23日 星期六

流行


流行像一陣風,風起而雲湧;
流行像一陣煙,煙消而雲散。
我欲乘風,昂首青天、鳥瞰大地,萬人共景仰;
我泣雲煙,雲從風來、煙隨雨去,落寞誰人憐!
一陣風潮,一段故事,只見風流人物貫古今;
一陣雲煙,一片雨霧,不聞哀怨徐娘嘆日夜。
光陰苦短,浮生當樂,人不輕狂枉少年;
歲月無聊,世事如常,端賴流行新氣象!

2013年11月16日 星期六

藏頭詩


一如往例,
本著部落舊有的遺訓,
詩人的後代,
集合於詩人吟唱處,
有秀麗的山水陪伴著,
如煦的冬陽暖暖的曬著。
一切就序,
頭目領著族人,
小思片刻以便參悟:
獸與人的分野與合諧!

2013年11月8日 星期五

對聯

u  山伏心胸藏塊壘,水醒耳目露文章。(橫批:有感而發!)
u  天無涯,遠志窮蒼穹;地有盡,勤勉富生機。(橫批:人定欲勝天!)
u  松濤皖月,心地皎潔如新;稻浪薰風,態度瀟灑依舊。(橫批:君子風度!)
u  春風有意萌新綠,冬雪無心霜白髮。(橫批:新陳代謝!)
u  整東理西,混沌初定森林;胼手胝足,荒蕪終成莊園。(橫批:自給自足!)
u  海闊天空談英雄,雲淡風清覓知音。(橫批:豪氣干雲!)
u  雁鴨有意探水寒,麻雀無知入庭深。(橫批:那兔子呢!)
u  胸有志向,昂揚頂天;心無愧疚,磊落立地。(橫批:誠於中形於外!)
u  天涯有路何處為家,海角無邊那裡覓情。(橫批:待嫁女兒心!)
u  有道是人文關懷證菩提,曾聽說生活體驗藏智慧。(橫批:人生即道!)
u  天地無言,諸法自空明;仙佛難尋,萬象皆神話。(橫批:無極生太極!)
u  日薄西山,老大憑壯志;月迷津渡,遊子寄離情。(橫批:思想起!)

2013年11月2日 星期六

到底什麼才是對的


河洛語有段俗話:「苦瓜皮粗粗的,削了皮你要罵;瓠瓜皮細細的,不削皮你還是要罵!」,道盡了小媳婦動則得咎的難處,那到底什麼才是對的呢?

首先,我們來探討一下為什麼會有對錯,每個人處世態度不同、行事風格有異,產生各種不同行為應是很正常的呀,如何論其對錯?中國人講究道德倫理,以其為準則論是非;現代人崇尚科學邏輯,以其為準則論對錯,所以說對錯只是各種價值觀的投射結果而已。

今天我們遵守道德倫理,是為了世道如此還是為了良心課責?我們奉行科學邏輯,是為了迎合時尚還是為了效率與競爭?說穿了,我們從小受教育總是在學習教條、規則,你有仔細分辨過什麼是對的嗎?如果有的話,你會發現其中充滿了矛盾與對立,那到底什麼才是對的呢?

如今的工商社會百業發達,衝突日增,因此特別需要法律的規範與仲裁;對法律有興趣的人會發現法律並不以道德為依歸,論斷的是權利與義務的歸屬,憑據的是契約的條款與條件,也就是說講究利害而不論對錯!

既是講究利害而不論對錯,也就是做有利的事而不是做對的事,而這樣的道理要如何解釋給啟蒙的民族幼苗與莘莘學子呢?道德安在!倫理安在!

一個功成名就的人,需要的是自我的肯定,這時他可以只選擇做對的事,因他已無後顧之憂;而一個汲汲營營的人,需要的是利益的獲得,這時他只可以選擇做有利的事,因他已無實力捍衛對的事;這或許就是為人處世的殘酷,當有人高喊我是對的時,或許可以勸勸他惦惦斤兩吧!

假如因為只可以選擇做有利的事而覺得愧對良心時,不妨增添些公共利益的考量吧!能符合公共利益的事情多半也可以視為是對的事情。